中国家谱:周代有史官修谱制度 “欧苏体例”最
发布日期: 2019-03-06

梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“我国乡乡家家皆有谱,实堪称史界瑰宝。将来有国破大图书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽之盛业。”

宋代大儒朱熹曾为家谱题词“家宝”,足见其对家谱的重视。家谱又称“族谱”“宗谱”“家乘”等,是同宗共族的血统家族,用来记录本族世系事迹的历史典籍。对历史沿革、世系滋生、居住迁徙、人口流动、族产名绩、科举仕宦、传记艺文、婚丧祀典、族规家法等等,都有详尽的记载。中国度谱文化源远流长,博大精深。据考据,家谱的起源至少可能追溯到夏商周时代。周代已有史官修谱制度,并撰有《世本帝系篇》。

春节之际,游子返乡过年,总是不忘看家谱、学家训、上祖坟、拜祖宗。寻根问祖,渐成时尚。但半个多世纪以来,中国家谱的福气,却是跌宕放诞起伏,家谱收藏也随之冷冷热热。解放后,中国家谱开始受到礼遇。特别在破“四旧”时期,惨遭浩劫。传藏数千年的家谱,往往被毁之一炬,抑或运至纸厂,化为纸浆,无不令人痛心疾首!

家谱的编修体例以欧阳修、苏洵所创欧苏体例最为妇孺皆知。元代著名学者柳贯就曾说过:“大抵家之有乘,犹国之有史,郡邑之有志也。史不修,则国之治乱兴亡,不可得而见,志不纂,则郡、邑之政治得失,人才出处不可得而见,然郡、邑之与国、家一理也。”(《柳贯诗文集》)清代有名史学家章学诚也曾说过:“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”,把家谱与国史、方志平起平坐,说明家谱的重要性。

玉牒,即皇帝家族的家谱。宋代皇室家谱《仙源类谱》,堪称弥足宝贵。该谱记载了宋太祖(赵匡胤)、太宗(赵光义)跟魏王(赵廷美)之下六世当前的皇亲世系,是今天可能见到的最早玉牒。这部玉牒成谱年代约为南宋初年,诚然仅存残谱一页,但由于存世宋代玉牒极少而弥足宝贵。此皇室家谱目前只有两件,辨别藏于国家图书馆跟上海藏书楼。比较之下,清代玉牒记载的内容较为翔实、装帧华丽。现存的千余册清代玉牒,是我国惟一保存完整、幸存至今的皇族家谱。

古代司马迁、班固、陈寿等史学家,在其史学著述《史记》《汉书》《三国志》等著述中,参考引用了不少谱牒的珍贵材料,才使史书更加齐备与准确。

家谱溯源传家之宝



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